Je suis un avocat parce que je suis dispensable

Bart Simpson : "M. Hutz, quand je serai grand, je veux être avocat comme vous. ... S'il y a une chose dont l'Amérique a besoin, c'est de plus d'avocats. Pouvez-vous imaginer un monde sans avocats ?" Marge enchaînée, 1993, Les Simpson

Pouvez-vous imaginer un monde sans avocats ? Si vous avez vu cet épisode des Simpsons (et que vous en avez une bonne mémoire, car il date de 1993), vous vous souviendrez peut-être de la répulsion de Lionel Hutz à l'égard de cette idée. Des gens qui vivent en harmonie, pas de disputes pour gagner des honoraires ; cela le fait frémir. D'autres pourraient être plus encouragés par un tel monde. La science-fiction, pour sa part, l'imagine effectivement de temps en temps, en supprimant les avocats du monde et en décrivant un avenir sans eux - avec des résultats variables.

Qu'en est-il de nous en tant qu'avocats individuels - pouvons-nous imaginer un monde juridique sans nous ? Dans notre profession, il est facile de se sentir - de ressentir le besoin d'être - indispensable. Nous pouvons avoir l'impression d'occuper, ou de jouir, d'une position privilégiée sur notre lieu de travail ou auprès de nos clients, ce qui nous encourage à penser que ni l'un ni l'autre ne pourrait continuer sans nous. De même, nous pouvons avoir peur que notre lieu de travail prenne des décisions importantes ou développe des initiatives sans nous, ce qui nous désavantagerait ou entraverait notre travail. Nous pouvons avoir peur que nos clients cherchent un autre avocat ou nous envoient moins d'instructions. Ces deux préoccupations peuvent nous pousser à essayer d'être indispensables.

En réalité, bien sûr, nous sommes tous assez dispensables en fin de compte. Les lieux de travail juridiques continuent de fonctionner lorsque les avocats partent, et les clients peuvent toujours trouver un autre avocat assez facilement sur le marché juridique concurrentiel. Cela peut nous décourager. Quel que soit notre talent ou notre réussite, le monde juridique enregistrera probablement à peine un frémissement lorsque nous partirons. Si nous sommes si dispensables, à quoi servent tous les efforts que nous déployons, et tout le stress et la pression que nous subissons ?

J'aimerais suggérer que le fait d'être dispensable ne devrait pas nous décourager, mais au contraire nous aider à apprécier notre travail.

Pour les chrétiens, se sentir inutile ne devrait pas être une nouveauté. Nous servons un Dieu qui n'a pas besoin que nous fassions quoi que ce soit pour lui, car tout lui appartient et il se suffit entièrement à lui-même (Ps 50, 9-13) ; et comme nous le rappelle l'ancienne liturgie, c'est de lui-même que nous lui donnons. Nous ne méritons pas non plus notre salut, mais le recevons comme un don de Dieu. Ses plans se poursuivent à travers les âges, indépendamment de l'action ou de l'indifférence des hommes. Devrions-nous nous sentir découragés et remettre en question notre utilité pour Dieu, si son œuvre ne dépend pas de nous ?

En fait, c'est tout le contraire. C'est immensément libérateur. Dieu ne dépend pas de nous, nous sommes donc libérés du fardeau de devoir faire bouger les choses. Nous ne portons pas cette responsabilité, mais nous sommes invités à partager les œuvres étonnantes que Dieu est déjà en train de réaliser, et qu'il réalisera ; nous ne pouvons pas causer le succès ou l'échec de ses œuvres, ce qui est un grand soulagement. Plus encore, si Dieu ne nous apprécie pas pour ce que nous faisons, nous voyons alors une vérité profonde : il nous apprécie pour ce que nous sommes. Il nous donne de la valeur en nous prodiguant son amour, parce qu'il nous a créés et qu'il nous aime. Rien de ce que nous pouvons faire, ou ne pas faire, ne peut amener Dieu à nous aimer plus ou moins. Au contraire, comme Augustin l'a noté, nous voyons que notre but est de jouir de Dieu pour toujours.

Et cela peut également nous libérer dans notre travail juridique. A la lumière de l'amour de Dieu pour nous, nous ne nous estimons pas en fonction de ce que nous réalisons, ou ne réalisons pas, dans le travail juridique. Dieu n'a pas besoin de nous pour réaliser ses objectifs de justice, nous ne portons donc pas cette responsabilité. Au contraire, nous pouvons librement nous joindre au travail que Dieu fait déjà dans ce monde pour réaliser son royaume, sans la pression de devoir assurer le succès de ce travail ; Dieu le garantit lui-même. De plus, nous n'avons pas besoin d'emprunter la voie écrasante qui consiste à essayer de nous rendre indispensables à nos lieux de travail ou à nos clients afin d'essayer de sécuriser nos pratiques. Nous avons déjà la plus grande sécurité de toutes, dans le salut et la providence de Dieu. Et nous avons également la plus grande valeur de toutes - que Dieu nous aime et nous appelle Ses enfants. Rien ne peut nous enlever cette valeur éternelle, que le monde juridique continue ou non de tourner lorsque nous le quittons.

Il s'avère donc qu'être dispensable dans la pratique juridique n'est pas une mauvaise chose en fin de compte.